От автора: Порой, нас неведомо тянет получить удовольствие от очередной чашки кофе, насладиться вкусом свежеиспеченного круассана или снять напряжение бокалом горячительного напитка. Казалось бы, что в этом такого? Но зачастую, невинное удовольствие перерастает в пристрастие, а далее в зависимость, которая перестает быть безобидной. Ниже на примере конкретного случая мы рассмотрим истинные причины, которые приводят к этому.Мы приходим в этот мир целостными. Но под влиянием детерминирующих родительских программ, не всегда удачного личного опыта, разнообразных вызовов судьбы и прочих жизненных неурядиц происходит раскол нашей целостности. Психика, пытаясь защититься, вытесняет из сознания болезненные моменты, а вместе с этим мы теряем связь со своими истинными желаниями, потребностями, то есть, по сути, с собой. Главное, что нужно помнить, что наши "осколки души", вытесненные в бессознательное, продолжают влиять на нас.Но важно помнить, что проблема всегда содержит её решение, как говорит основатель процессуально-ориентированной психологии Арнольд Минделл. Процессуальная работа позволяет "прочитать" послания, живущие в подсознании, и приходящие к нам в виде наших проблем, и отыскать свой собственный уникальный путь, следуя которому можно достичь небывалых ранее высот в любой сфере жизни.Давайте рассмотрим реальный случай из клиентской процессуальной практики, который иллюстрирует что может быть скрыто за нашими пристрастиями.Начиная с детских лет Александра пережила множественный травматический опыт, включая развод родителей, потерю близких и даже физическое насилие. Безусловно, это пошатнуло веру в возможность позитивных перемен, а также подсознательно дало ощущение второсортности, подорвало чувство собственного достоинства, самоуважения, привело к отсутствию права на счастье. Описанный случай не был её первым клиентским опытом и со множеством проблем ей уже удалось справиться, правда, некоторые из них еще давали о себе знать.На вопрос о том есть ли у неё какие-либо пищевые пристрастия, она вспомнила, что очень любит кофе и в последнее время пьет его достаточно много. Начав исследовать "энергию" состояния, которое возникает в процессе употребления любимого Александрой напитка, удалось выяснить, что он позволяет неосознанно отделить себя от непристойного, можно сказать "животного поведения" близкого окружения, которое так в последнее время угнетало её. Под "животным поведением", подразумевалось удовлетворение окружающими по большей части своих личных инстинктивных желаний и отказ от социальной ответственности, большую часть которой приходилось взваливать на себя Александре.Исследуя разворачивающееся в процессе терапии поле, появилось три фигуры, которые отражали её прошлое и нынешнее окружение: фигура преследователя, фигура того, кто манипулировал ей и ставил свои интересы выше интересов Александры и фигура гуляки, живущего сиюминутным удовольствием и отказывающегося подойти к жизни более серьезно, беря на себя ответственность. Понятно, что эти персонажи были проекциями восприятия Александры, которые рисовала ей её психика под воздействием прожитого опыта. Но даже если они полностью не соответствовали тем, кто в реальности окружал её, а были некими собирательными образами, легче от этого не становилось. Именно от них "сбегала" она путем соединения с душистым благородным напитком, бессознательно отделяя себя от инстинктивных животных желаний её "преследователей". Кофе ведь и вправду напиток для людей. Такое отделение давало ей ощущению статусности, даже, можно сказать, некой уникальности. Иными словами, вырывало её из гнетущей действительности. Это помогало вернуть утраченную веру в себя, ощущение права на уважение её интересов, давало силы поверить в позитивные перемены.Важной частью работы стало "прочтение" энергий фигур "преследователей". В их проявленных инстинктах был и положительный аспект. Он помог иначе посмотреть на происходящее и даже поблагодарить за "важные послания" - необходимый ей "животный опыт", освоение которого помогло обрести дополнительный витальный ресурс. Хочется обратить внимание на то, что Александра вместе с негативным контекстом инстинктивной, животной природы, отказывалась и от её необходимой важной жизнеутверждающей части. Надо сказать, что наша животная, чувственная, инстинктивная часть тоже требует места. Ведь полностью подавляя свои инстинктивные желания, загоняя внутрь чувства, которые хотят быть проявлены, мы становимся похожи на раненое животное, которое может навредить и себе, и окружающим. Нам важно быть в контакте и с душой, и с телом, связь с которым часто утрачивается вследствие травмирующего опыта. Наши жизненные силы, наше здоровье, эмоции, чувства живут именно здесь.Всегда нужно помнить многоплановость нашей природы. Важна и её сознательная часть, и те послания, что скрыты в нашем подсознании и ждут момента, когда мы дадим им место в своей жизни. Важна и наша животная инстинктивная природа, отвечающая за нашу способность бороться с трудностями, выживать, а значит идти и добиваться своих целей, говоря в социальном контексте. Это та часть нас, из которой мы верим в то, что имеем права на блага, которые так манят нас. И если эта сила "освоена", то она управляема нами и может пойти во благо себе и окружающим. А если нет, то она рвется наружу и "захватывает" нас, и тогда мы не можем контролировать свои инстинкты и становимся похожими на образ "преследователей" Александры.Понятие "зависимость" (аддикция) означает навязчивую потребность, подвигающую человека к определенному действию. Это понятие происходит от латинского "addictus" - тот, кто связан долгами (приговорен к рабству за долги). Если мы сможем отыскать смысл, скрытый за зависимым поведением, то сможем "исполнить свой долг" перед самими собой и вернуть себе частицу утраченной целостности. Крайне важно найти истинный контекст того состояния, ради которого и используется объект зависимости, и интегрировать его.Иными словами, в работе с пристрастием, когда выбор еще есть, или зависимостью, когда он практически отсутствует, важно понять что же на самом деле хочет человек получить. И это первый и главный шаг. Конечно важна затем и наработка новых привычек, и поддержка близкого окружения, и обретение мотивационных аспектов, и еще множество разных важных мелочей. Но без этого первого шага все остальные, скорее всего, не приведут к долгосрочному успеху.На самом деле, героиня нашей истории хотела не кофе, а утраченного чувства самоценности, уникальности и права на счастье. Кофе был лишь инструментом, который помогал ей преодолеть ограничения ("край") и подсознательно погрузиться в мир другой - особенный, прекрасный, больше похожий на жизнь знатной особы, достойной уважения по праву своего рождения. Мир, в котором не нужно доказывать что-то, мир, в котором всё по плечу.Наша истинная природа будет звать следовать пути нашей целостности. Свои послания она шлет нам через наши сны, через негативные симптомы в теле, через проблемы во взаимоотношениях с окружающими и трудности, которые отражаются в жизненном поле, а так же через наши негативные привычки, отсутствие контроля пищевого поведения или зависимости.Только привнеся осознанность в свою жизнь и давая всем нашим частям место, мы сможем стать по-настоящему целостными, а значит сможем обрести счастье. Практический психологАлла Ильина