Autor: Elena Plyusnina-GrinbergUwaga: temat może być ciężki. „Trzy największe iluzje” aktywnie na nas wpływają, powodując cierpienie. Co więcej, działają nieświadomie, stopniowo. Iluzje są mocno zaszyte w naszej podświadomości i nadal działają, prowadząc nas do stanu frustracji, wpędzając w poczucie winy, rozpaczy i strachu. Stopniowa świadomość działania iluzji pomaga zmienić głębokie „oprogramowanie” naszej osobowości na bardziej elastyczne, a zatem bardziej adaptacyjne podejście do świata, ludzi i nas samych. Trzecia iluzja jest prawdopodobnie najgłębsza. Trzecią iluzją jest iluzja, że ​​świat jest sprawiedliwy. Świat jest niesprawiedliwy. Mówiąc dokładniej, po prostu nie jest zbudowany i nie istnieje zgodnie z ludzkimi wyobrażeniami o sprawiedliwości. A świat taki, jaki jest, po prostu jest. Sprawiedliwość jest wynalazkiem człowieka, który ma ułatwić stawienie czoła tragediom i nieszczęściom, z tym, że nasze oczekiwania i plany, fantazje i nadzieje mogą nie zostać zrealizowane lub uzasadnione. Że nasz ogromny wysiłek w jakiejś działalności może nie zostać nagrodzony. Że ktoś zrobi coś, czego nie moglibyśmy się po tej osobie spodziewać, „w końcu znamy go bardzo dobrze”. Te kłopoty mogą spotkać osobę, która „nie zasługuje na to” lub odwrotnie, osoba, która naszym zdaniem zasługuje na karę, nadal żyje i się raduje. Ta iluzja pomaga nam postrzegać fakty życiowe poprzez wiarę: „sprawiedliwość i tak zatriumfuje później”. Ale nie zawsze. I nie zawsze po prostu dlatego, że sprawiedliwość w każdym konkretnym przypadku jest inna dla każdego. Ogólne porozumienia naszego społeczeństwa w sprawach popełniania przestępstw itp. my tego nie bierzemy, to co innego, chociaż i tu, jak widzimy, często nie ma czasu na „uczciwość”. Teraz mówimy o wewnętrznym odczuciu osoby i jej stanie. Za pomocą tej iluzji człowiek pomaga sobie ukryć przed sobą swoje uczucia. Przede wszystkim jest to uczucie strachu (życie w „niesprawiedliwym” świecie wydaje się bardziej przerażające lub trudniejsze niż w „sprawiedliwym”). W rezultacie odczuwa wiele innych uczuć: urazę, niezadowolenie, „poczucie sprawiedliwości” (w rzeczywistości to uczucie jest warunkowe, jeśli kopiesz głęboko, pojawią się inne uczucia) itp. Ale doświadczanie strachu z czasem do czasu jest rzeczą zupełnie normalną. Efekty iluzji co do sprawiedliwości świata są różne. Na przykład zaczynamy żyć w oczekiwaniu na „sprawiedliwość”. Zbuduj wokół tego swoje życie. „Później zrozumie i zmieni się, wróci i poprosi o przebaczenie”. „I tak nie będą szczęśliwi, zostaną nagrodzeni”. „Pewnego dnia życie ją ukarze”. Jeśli ta myśl często ratuje życie i pomaga zaakceptować to, co się stało, dobrze jest iść dalej, ale czasami pozostaje, utrwalona gdzieś na poziomie podświadomości i każe czekać na „odpłatę”. A w tym oczekiwaniu mogą minąć lata. Lata fantazjowania i myślenia, które w zasadzie niczego nie zmieniają, a jedynie tworzą negatywne tło w Twoim życiu. To złudzenie wpaja nam także postawę „wdzięczności”, kiedy żyjemy w przekonaniu, że ktoś jest nam coś winien. Świat powinien, życie powinno, partner powinien, przyjaciele powinni. A podejście do „zgodności” – „powinno być takie”. Gdy tylko taka postawa uchwyci nasze wyobrażenie o rzeczywistości, otrzymamy również wiele różnych skarg, niezadowolenia i frustracji. Ta iluzja działa również poprzez próbę znalezienia logicznego powiązania we wszystkim, a ponadto w obrazie świata zbudowane na podstawie Twoich pomysłów (jak pamiętamy, są one subiektywne). Często skutkuje to myślą: „Prawdopodobnie z jakiegoś powodu było to konieczne”. Taki abstrakcyjny przykład: człowiek szedł, spadła na niego cegła, mężczyzna zmarł (każde inne nieoczekiwane zdarzenie tego typu). Próbujemy znaleźć jakiś duży, ukryty sens w takich wydarzeniach. „Dlaczego?”, „Co to znaczyło”, „Dlaczego?” Ale to się po prostu stało. Ale pewnie spotkałeś się z tym, że czasami ludzie odpowiadają na takie pytania: „No więc zakończył swoją podróż i wypełnił swoją misję na tej Ziemi” albo „Więc podświadomie chciał umrzeć i przeciągnął tę sytuację, tę cegłę natwoją głową.” Prawie cała ezoteryka opiera się na takich stwierdzeniach. Zaakceptowanie idei, że coś na tym świecie czasami dzieje się właśnie tak, bez żadnego sekretnego, ukrytego znaczenia, jest dla niektórych bardzo trudne. Inny przejaw – ta sama iluzja wyraża się w zjawisku obwiniania ofiary opisanej w psychologii Na Wiki znajduje się krótki i zrozumiały opis wraz z przykładami - czytaj TUTAJ Chodzi o to, że jeśli oceniamy jakąś osobę jako „dobrą”, to ją lubimy, uważamy się za z nią we wspólnej grupie społecznej. go, ale popełnił przestępstwo, jesteśmy bardziej skłonni zrzucić winę na swoją ofiarę. Swoją drogą, czasami ocena „dobra” nie jest konieczna dla przestępcy, po prostu ofiara jest „w jakiś sposób winna” i to wszystko ezoterycy. powiedziałbym - „sprowadził” tę sytuację lub „z jakiegoś powodu ofiara była taka konieczna”. Poważnie? Zastrzegam, że ta część jest dla mnie najtrudniejsza do napisania, ponieważ dotyka jednego bardzo głębokiego aspektu, mianowicie aspekt wiary i tradycji, w tym wiary religijnej, wśród moich czytelników są osoby wierzące, a nie chciałbym, aby opowieść o trzeciej iluzji zraniła uczucia wierzących. Kościół i wiara pomogły mi w kilku trudnych sytuacjach życiowych, a ja nadal, pozostając materialistą, nie mogę, jak to się mówi, „rzucić kamieniem” ani w tę stronę w ogóle, ani w stronę moich osobistych doświadczeń. Niech dla tych, dla których to, co jest napisane, wchodzi w jakiś konflikt z przekonaniami religijnymi - to tylko informacja do przemyślenia, nic więcej. Ta dygresja jest konieczna, aby opisać inny przykład działania iluzji: „Po śmierci człowiek zostanie nagrodzony/ukarany”. Może i tak, ale jako psycholog (i myślę, że większość księży się tutaj ze mną zgodzi) ważne jest dla mnie, czy człowiek w ciągu swojego życia odnalazł tu spokój ze sobą. Jeśli cierpi, dręczy i nie może za życia zaakceptować jakiegoś wydarzenia - licząc jedynie na zemstę lub nagrodę „po śmierci”, to najprawdopodobniej jest to spór z rzeczywistością. I w tym aspekcie nie ma znaczenia, czy ktoś wierzy, czy jest ateistą. Jeśli człowiek żyje jedynie nadzieją „po śmierci” i niczym więcej, jego życie tutaj często okazuje się zatrute. Efekt tej iluzji wyraża się także w szeregu tradycji związanych z zemstą, gdy kultura czyni klan lub rodzinę odpowiedzialną za zemstę na sprawcy, przestępcy. „Nie mogę być spokojny i prowadzić zwyczajnego życia, dopóki nie dokona się zemsta (sprawiedliwość nie zatriumfowała)”. Taka „sprawiedliwość” w niektórych społecznościach może przybrać bardzo dziwną formę (przykład gangu Tsapka, który pomścił morderstwo swojego brata, zabijając całą rodzinę, w tym małe dzieci). Efekt tej iluzji często objawia się myślą: „Dlaczego?” (jako opcja „Dlaczego?”), gdy czujemy, że ktoś „potraktował nas niesprawiedliwie”. Jest to najłatwiejszy do wykrycia efekt tej iluzji. Taka reakcja, postawienie pytania oznacza, że ​​człowiek wychodzi z założenia, że ​​świat i inni ludzie zawsze, właśnie zawsze (ważna jest ta całość, przedłużenie wszystkich wydarzeń) będą nas traktować tak, jak na to zasługujemy. To oczywiście nieprawda. Pomaga zniszczyć toksyczny efekt iluzji o sprawiedliwości świata, przyjmując następujące postanowienia: „Świat nie jest sprawiedliwy, ale nie jest też niesprawiedliwy. Wiele wydarzeń w życiu tak się dzieje , bez żadnego konkretnego powodu, w tym powodów w nas samych. Nie wszystkie, ale są też zdarzenia, które „po prostu się wydarzyły”. W wielu przypadkach nie ma kary ani nagrody. Są zbiegi okoliczności, za które nie powinienem brać odpowiedzialności wszystko, co się dzieje, świat. Ale mogę studiować świat i go obserwować. I cieszyć się z czegoś, i smucić się z czegoś. Mogę po prostu zaakceptować coś „takim, jakie jest”, nawet ze smutkiem lub smutkiem. . Zrozumienie, że sprawiedliwość świata jest iluzją, jest również ważne w wychowywaniu dzieci. Bajki wyłącznie o tym, że „dobrzy bohaterowie zawsze w końcu zostaną nagrodzeni” („jeśli będziesz dobry lub będziesz się dobrze zachowywał”, na pewno wszystko będzie dobrze”) są przydatne tylko do pewnego stopnia. 2