Ostatnio doszło do serii świąt, w tym chrześcijańskich, które teraz zakończyły się kolejnym masowym pływaniem w lodowej dziurze. Jakiś czas temu ten rytuał przykuł moją uwagę. Proszę pozwolić mi dokonać rezerwacji z wyprzedzeniem, to nie jest post religijny. Raczej kilka refleksji zgodnych z psychologią analityczną. Za główny cel psychoterapii, analizy i życia w ogóle K. Jung uważał indywiduację – mówiąc w przenośni – podróż do prawdziwego „ja”, ujawnienie własnego potencjału, własnej indywidualności, niepowtarzalności i niepowtarzalności, nabycie integralności poprzez integrację świadomego i nieświadomego doświadczenia, proces ten trwa przez całe nasze życie. Edward Edinger w swojej książce „Archetyp chrześcijański” opisuje 14 najważniejszych wydarzeń z życia Jezusa Chrystusa jako przejaw chrześcijańskiego mitu (czyli idei świata i jego praw wyrażonych w chrześcijaństwie), w tym chrztu . Postrzega życie Jezusa Chrystusa jako archetypowy opis podwójnego procesu: z jednej strony procesu transformacji, któremu ulega ludzkie ego na drodze indywiduacji, z drugiej strony Jaźń ucieleśnia się w odrębnym, konkretnym , prawdziwa osoba. KG. Jung miał na myśli Jaźń jako centrum organizacyjne psychiki, a sama idea Jaźni jest bardzo podobna do K.G. Idea boskości Junga. Jest to coś większego od nas, niż nasza świadoma Jaźń (lub Ego). Zatem chrzest odzwierciedla kolejny etap na tej drodze. E. Edinger pisze: „Chrzest Chrystusa można uznać za próbę wtajemniczenia związaną z solutio (rozpuszczeniem), za dramat śmierci i odrodzenia, w którym ego spotyka się z transpersonalnym przeznaczeniem i poddaje się mu”. Wewnętrznie to zanurzenie w wodzie symbolizuje zanurzenie się w nieświadomości i wyjście z niej w innym, przemienionym stanie, zgodnie z głębszymi znaczeniami, które kierują nami w życiu. Co więcej, temu nurkowaniu musi towarzyszyć ktoś bardziej doświadczony, ktoś, kto może poprowadzić Cię tą niebezpieczną ścieżką. Sny z tego rodzaju fabułą (a spotkałem się z nimi w swojej praktyce) mogą również świadczyć o tym, że w psychice zachodzą pewne procesy związane z tym etapem rozwoju wewnętrznego, a powody pływania w lodowej dziurze mogą być zupełnie inne dla różnych ludzi. Niektórzy robią to po prostu dlatego, że stało się to od pewnego czasu modne – „wszyscy biegali, a ja biegałem”, niektórzy robią to z pobudek prawdziwie religijnych, niektórzy robią to „słabo”, niektórzy po prostu lubią pływać w lodowatej wodzie. Co ciekawe, charakterystyczne dla naszego kraju pływanie w przeręblu lodowym (w którym jak nie wszędzie dziur, to w zimie jest przynajmniej dość zimno) to nie tylko zanurzenie się w wodzie, to dość stresujący działanie dla ciała. To rzeczywiście okazuje się być pełną inicjacją na poziomie fizycznym. Ale przecież Jezus nie został ochrzczony w lodowej przerębli... Tego rodzaju rytuały, pod warunkiem świadomego podejścia do nich, pozwalają zjednoczyć to, co duchowe, psychiczne i fizyczne, które w istocie są już zjednoczone, ale dla naszej świadomości często wydają się być czymś odrębnym. Co więcej, po serii stuleci dominacji światopoglądu naukowego, a nawet deifikacji nauki we współczesnej cywilizacji, a także ścisłej opozycji tego, co duchowe i fizyczne, w światopoglądzie chrześcijańskim. W psychologii jungowskiej na ogół dużą wagę przywiązuje się do pewnych, względnie mówiąc, rytuałów - działań zewnętrznych, które mają na celu utrwalenie zmian wewnętrznych, jeśli zostaną podjęte świadomie, mogą nieść prawdziwie uzdrawiającą moc, ponieważ przyczyniają się do integracji różnych aspekty naszego życia - wewnętrzne i zewnętrzne, duchowe i fizyczne. Tym samym, w takim cyklicznym, corocznym powtarzaniu pewnych działań zewnętrznych, obchodzący święta chrześcijańskie zdają się rozgrywać możliwe etapy własnej indywiduacji. Cykliczność ta odzwierciedla między innymi cykliczność procesu transformacji".