Wina ciąży na barkach wielu z nas. I to uczucie, gdy żyjemy w ciągłej walce i konfrontacji z własną przeszłością, wyrzuty sobie: „Jak mogłem wtedy…” albo „Gdyby wszystko potoczyło się inaczej…”, nie pozwala nam dotknąć teraźniejszości. Zaciemnia i zuboża nasze DZIŚ, nie pozwala poczuć pełni życia, pozbawiając nas sił i możliwości dokonania nowego wyboru, otwarcia się i spojrzenia prosto w oczy naszej przyszłości. Wszyscy znamy mądre i starożytna jak świat wypowiedź rzymskiego poety Terencjusza „Ego sum humanum”. Nihil a me humanum alenium” – Jestem człowiekiem i nic, co ludzkie, nie jest mi obce. Oświadczenie, które jest gotowe usprawiedliwić wielu z naszych ludzkich niedoskonałości i sprawić, że nasze brzemię winy będzie nieco lżejsze. Jednak nie zawsze o tym pamiętamy i nie akceptujemy naszej ludzkiej natury. Poczucie winy ma wiele twarzy, podobnie jak każde uczucie wplecione w sieć problemów moralnych, w której żyjemy. Nie możemy dokonać wyboru, nie możemy dać pierwszeństwa czemuś, nie wpływając w ten czy inny sposób na czyjeś interesy. Czy rozpoznajecie tę dwuznaczność ludzkiej egzystencji, z którą spotykamy się na co dzień? Dlatego zwracajmy uwagę na uczucia, a zwłaszcza na poczucie winy, abyśmy mieli możliwość rozróżnienia jej niuansów. I o tym porozmawiamy osobno: - o winie jako szczególnej formie odpowiedzialności każdego człowieka - o poczuciu winy jako ochronie przed innym, silniejszym ludzkim uczuciem - strachem - o winie egzystencjalnej człowieka A więc wina jako odpowiedzialność każdej osoby wychodzi na scenę kiedy jest gotowy wziąć na siebie odpowiedzialność za konsekwencje swojego wyboru, których czasami nie mógł przewidzieć, James Hollis w swojej książce „Tragiczny błąd” pisze, że poczucie winy ma swoje źródło w doświadczeniach z dzieciństwa, a w wieku średnim często prowadzi. człowiek musi stawić czoła konsekwencjom licznych błędów, jakie popełnił przy tym czy innym wyborze. A potem, wchodząc w interakcję z tym poczuciem winy, ważne jest, aby człowiek: - przyznał się do błędu - odpokutował za niego - i poczuł ulgę, ulga – jako kryterium prawdziwego rozpoznania i pokuty Doświadczenie rozpoznania jest bardzo istotne w procesie przetwarzania poczucia winy. I ten stan ma swoją własną dynamikę i strukturę, kiedy dana osoba była w stanie zobaczyć i ocenić szkody, jakie w wyniku swoich działań lub zaniechania wyrządził innym lub sobie. Kiedy będzie w stanie jasno sobie to uświadomić i powiedzieć: „Tak. Zrobiłem to i ponoszę za to odpowiedzialność.” A jeśli ktoś nie jest w stanie wypowiedzieć takich słów, wówczas świadomość podsuwa mu inne, na wzór „Wielu ludzi tak się zachowuje…” lub „Nie miałem wyboru…” - i pozostaje tylko tchórzliwie ukrywać się przed sobą i okłamywać nie tylko innych, ale także siebie. A kiedy świadomość się zmęczy i zaprzeczenie w jej obronie zawodzi, wówczas w jej miejsce buduje się inną obronę - w postaci projekcji naszych uczuć na innych ludzi i wtedy będzie nam się wydawać, że winni są wszyscy i wszystko - od zachowania bliskich, po złą pogodę i kryzys... Przyznania się do winy można doświadczać na różne sposoby - od cichej, cichej pokory, po długi płacz, kiedy za każdym razem płyną łzy. Człowiek zawsze opłakuje swoje życie, którego nigdy nie był w stanie przeżyć, ponieważ patrzył na swoją teraźniejszość oczami winy z przeszłości i żył nią bez nadziei dla siebie. Zadośćuczynienie za winę nie zawsze jest możliwe. Życie płynie i wielu rzeczy raz dokonanych nie da się cofnąć. Jednak każde, nawet symboliczne pojednanie, jeśli opiera się na prawdziwej pokucie, staje się realne. Osoba, wracając mentalnie do swojej przeszłości, swoimi działaniami w teraźniejszości zmienia informacyjną przestrzeń czasu, a jednocześnie cały związek przyczynowo-skutkowy doświadczeń, które doprowadziły go do obecnego stanu. Takie szczere przyznanie się poczucie winy wobec siebie i innych, kroki mające na celu naprawienie wyrządzonych szkód ostatecznie dają poczucie wyzwolenia, ulgi od ciężkości. W końcu w nas.