Prędzej czy później każdy człowiek odczuwa pokusę, by poczuć się zmęczonym, chcieć odpocząć, oderwać się od problemów i filozofować na tematy swoje i życia innych ludzi. Ten filozoficzny okres dojrzewania następuje po psychicznym, o którym mowa w poprzednim artykule. Rzeczywiście, chęć filozofowania, dokonywania uogólnień i wyprowadzania abstrakcyjnych praw pojawia się u człowieka, gdy przynajmniej spróbuje on zrealizować swoje pragnienia. Przypomnijmy, że w wieku dorosłym usuwa zakazy ze swojego CHCENIA, a w stanie pozazmysłowym poszerza granice swojej percepcji, aby zwiększyć stopień swojej wolności. Jednak prędzej czy później możliwość zaspokojenia pragnień staje się nawykiem, co oznacza, że ​​nie przyciąga już człowieka swoją zakaznością, niedostępnością i nowością. Okazuje się, że nawet do ciągłych zmian można się przyzwyczaić. W tym okresie człowiek może dojść do wniosku, że doświadczył już wszystkich przyjemności w życiu i pragnie stabilizacji i spokoju. Jeśli chodzi o poglądy polityczne, taka osoba jest zwykle liberałem: potrafi pogodzić się z różnymi punktami widzenia. Stosunek człowieka do świata w tym okresie staje się analityczny i zdystansowany. Spośród różnych rodzajów zajęć woli być ekspertem w każdej dziedzinie, aby móc trochę popracować, a dużo zyskać. Pragnienie przyjemności jeszcze go nie opuściło, ale spośród wszystkich metod zaspokojenia wybiera te, które są dalekie od skrajności. Oznacza to dobre jedzenie, wygodne mieszkanie i intelektualne zabawy. Najważniejszy w tym wszystkim jest brak ryzyka, z góry skalkulowane koszty i korzyści, a w sumie komfortowe środowisko, środowisko zewnętrzne. Zatem głównymi umiejętnościami rozwijającymi się na tym etapie dojrzewania psychicznego jest umiejętność abstrakcyjnego uogólniania doświadczeń życiowych własnych i innych. To, jak zdrowa będzie ta zdolność, zależy, podobnie jak w sytuacjach w innym wieku, od intencji danej osoby. Jeśli początkowymi motywami była ucieczka od problemów i pogoń za przyjemnościami, to tutaj osiągną kulminację. Osoba stanie się bierna, leniwa, obojętna, bezwładna, pomimo swoich cech wspaniałego analityka. Będzie naukowcem, ale zimnym naukowcem, patrzącym na świat jak na przedmiot badań, na ludzi jak na próżne mrówki, dla których życie nie ma innego sensu niż przetrwanie. Taki pogląd na sprawy ostatecznie doprowadzi do apatii i utraty jakiegokolwiek zainteresowania życiem, z wyjątkiem badań i zainteresowań intelektualnych. Jeśli w człowieku nadal żyje pragnienie wiedzy, nie będzie on ulegał pokusie własnej zdolności do dokonywania fundamentalnych uogólnień i statusu wysoko opłacanego eksperta, ale będzie kontynuował poszukiwania Prawdy, pomimo okresowej chęci położenia się i upadku we śnie. Wtedy na pewno ma szansę na przeżycie, przynajmniej na jakiś czas…