Od autora: Z archiwum trenerki seksualnej, autorki kursu o filozoficznych aspektach lodzika. Ten rodzaj kontaktu oralno-genitalnego można śmiało uznać za odstępstwo kilkadziesiąt lat temu. Dziś społeczeństwo staje się coraz bardziej otwarte na nietradycyjne formy kontaktu seksualnego mężczyzny i kobiety, a słowo „obciąganie” już nikogo nie szokuje i nikt nie uważa samego działania za perwersję. Jednak nie wystarczy rozpoznać i zaakceptować to zjawisko, znacznie ważniejsze jest zrozumienie jego natury, wtedy odpowiedź na pytanie, dlaczego mężczyźni tak pragną i cenią tego rodzaju intymną komunikację, stanie się oczywista. z prymitywnej przeszłości ludzkości. Nie tak dawno temu świat wzbogaciła się o kolejną naukę – etologię, która po części wyrosła z zoopsychologii. Jej założycielem był norweski naukowiec, laureat Nagrody Nobla Konrad Lawrence. Etolodzy badają zachowanie zwierząt w ich naturalnym środowisku. W kręgu zainteresowań młodej nauki znajduje się także człowiek jako zwierzę społeczne. Badając wszystkie społeczności zwierzęce, odkryto jedno podobieństwo: prawie wszystkie zbudowane są na tej samej zasadzie, zasadzie hierarchii. Na czele stada stoi przywódca i wszyscy są mu posłuszni, dopóki nie nastąpi zmiana władzy. Ale jak zwierzęta pozbawione inteligencji mogą wybrać przywódcę? Okazuje się, że każdy gatunek ma swoje własne znaki zewnętrzne, które wskazują na obecność lub potencjał takich cech jednostki, które dają mu możliwość poprowadzenia stada „do dobrobytu”. U łosi takim znakiem są rozgałęzione poroże, u kogutów - duży grzebień, u trzmieli - duża liczba kosmków na ciele, a u naszych najbliższych krewnych małp - duży penis. Samiec o największych rozmiarach jest uznawany przez członków stada za przywódcę, samca alfa, zgodnie z terminologią etologiczną. Tym samym fallus staje się atrybutem i symbolem władzy. To dziedzictwo prymitywnych przodków jest zachowane w cywilizowanym społeczeństwie; z tego powodu chłopcy uważają, że tak ważne jest posiadanie „przyzwoitego” wzrostu, aby czuć się jak pełnoprawni mężczyźni w stadzie ludzkim. Męski idiom „mierzony... zasługami” mocno wszedł do użytku. Uznanie siły mężczyzny w naszym feministycznym świecie jest ważnym aspektem harmonijnych relacji. Człowiek uznany za przywódcę swojego małego stada, przynajmniej w osobie swojego wybrańca, czuje się zupełnie inaczej i nawet społecznie zaczyna odnosić znacznie większe sukcesy. Fellatio to jeden z rodzajów metaforycznej inicjacji mężczyzny w „przywódcę”, dodający mu szczególnej pewności siebie. Nawet jeśli kobieta odnosi w swojej karierze większe sukcesy niż jej partner, fallatio, szczególnie jeśli jest wykonywane na kolanach, pomaga w ustaleniu prawidłowego psychologicznego priorytetu dla pary. Paradoksalnie takie przestrzenne „upokorzenie” kobiety prowadzi ją do bezwarunkowego wywyższenia w oczach mężczyzny. Drugi najważniejszy aspekt kontaktu oralno-genitalnego ma charakter energetyczny. Starożytni taoiści, będący jednymi z pierwszych lekarzy w historii świata, za priorytet traktowali zadanie zdrowej długowieczności i zwracali szczególną uwagę na seks jako integralny element zdrowego stylu życia. W kulturze taoistycznej, Fellatio zajmuje szczególne miejsce. Z punktu widzenia starożytnych Chińczyków podstawą ludzkiej energii są dwa kanały: przednio-środkowy i tylny-środkowy. Kanał tylno-przyśrodkowy zaczyna się od kości ogonowej i wznosi się w górę kręgosłupa, przechodzi wzdłuż korony głowy i kończy się w punkcie pomiędzy nosem a górną wargą. A kanał przednio-przyśrodkowy zaczyna się w kroczu, w okolicy narządów płciowych, a kończy na języku. Język i genitalia to dwie polaryzacje, które zapewniają człowiekowi ruch uniwersalnej energii „qi”, wpływając na krążenie energii po całym ciele i wymianę energii z partnerem seksualnym. Dlatego tak ważne są głębokie, zmysłowe pocałunki i nie mniej ważny jest kontakt oralno-genitalny. Zwolennicy taoistycznej seksty Białych Tygrysic preferowali ten rodzaj seksu, wierząc, że to seks oralny daje