Тема телесности рассматривалась ещё античными философами, которые впервые заметили и задокументировали в своих трудах взаимосвязь между эмоциональными и телесными проявлениями. Данные феномены всем нам хорошо известны – покраснение кожи при гневе или стыде, бледность при испуге, учащение сердцебиения при влюблённости. Верно и обратное – благоприятный эмоциональный фон способствует выздоровлению пациента от физиологического недуга, а эмоциональные потрясения препятствуют лечению или даже создают новые болезненные симптомы в теле.Очевидно, что тело обладает своим собственным языком. Оно взаимосвязано с психикой, и потому наполнено культурными и символическими смыслами. К понимание этого факта всё чаще приходят современные науки о человеке и культура.Тема телесности в культуре является одной из самых привлекательных и важных, начиная с античности и до современности. Тело человека, его форма, движение, жесты, выражения и сексуальность находят отражение в человеческой культуре даже во времена зарождения цивилизации.Например, палеолитические Венеры – это древние пещерные фигуры женщин, которые были созданы около 30 000 лет назад в период верхнего палеолита. Эти фигуры изображают женские тела с необычайно крупными бедрами, животами и грудью, а также выраженной половой зоной. Эти фигуры были найдены по всему миру и считаются одними из первых произведений искусства, созданных людьми. Возможно, что эти фигуры использовались в ритуалах плодородия или связанных с рождением и воспитанием детей. Они могут быть также интерпретированы как попытка древних людей зафиксировать и исследовать феномен собственной телесности.В наши дни в массовой культуре тело часто используется как средство выражения эмоций, отношений и взаимодействия персонажей. Современные технические средства делают возможным оказывать глубокое впечатление на потребителя культурного продукта через видео- и фотопродукцию, а также виртуальную реальность.Однако, телесность может также быть использована для создания образов, которые искажают реальность. Примером могут послужить различные методы для изменения формы тела, включая специальные эффекты и цифровую обработку. Эти конфликтующие с реальностью образы тела побуждают многих людей выглядеть соответствующим образом, прибегая к различным методам для изменения своей формы тела. Этот интерес может иногда перерасти в патологическое состояние, такое как дисморфофобия или анорексия, когда люди начинают испытывать психические расстройства, связанные с их телесностью.***В качестве примера мы возьмём художественный короткометражный фильм «Против тела» (ориг. «Contracuerpo»), который рассказывает о девушке, страдающей анорексией и дисморфофобией, и о связанных с данными расстройствами эмоциональными проблемами в её жизни. Зритель наблюдает за двумя параллельными сюжетными линиями – в первой линии главная героиня проходит лечение в клиническом стационаре, а во второй она же пребывает в сюрреалистичном воображаемом мире, в котором героиня буквально помещена внутрь манекена и выставлена в витрине магазина на всеобщее обозрение. Движения её полностью скованы и, пребывая в манекене, она способна сохранять только зрительный контакт с реальностью через прорези на месте глаз.Сюрреалистичная линия сюжета, очевидно, символизирует внутреннюю психическую реальность пациентки.Главная героиня изображена худой и нездоровой. Мы видим, как тщательно она контролирует свой вес и рацион питания. При измерении обхвата талии она втягивает живот. Контрольное взвешивание в клинике вызывает у неё тревогу, которая считывается по мимике пациентки. Необходимость принимать пищу провоцирует у героини острую реакцию – отчаяние, слёзы и отвращение к еде. Нам показана классическая клиническая картина анорексии на фоне дисмофофобического расстройства.Также мы можем видеть детство пациентки, показанное на отдельных фотографиях, относящихся к разным периодам жизни: заплаканная обнажённая девочка и разгневанный отец, семейные фотографии за обеденным столом, испорченное семейное фото с грубо заштрихованным лицом девочки, а также подростковые снимки, на которых прослеживается динамика снижения веса и дисморфофобия, выраженная в закрытых позах и опущенном взгляде пациентки на фотографиях. На последней фотографии нам показана обложка журнала, где на месте лица фотомодели вклеена фотография героини фильма. По данному фрагменту мы можем проследить историю болезни пациентки.В воображаемом символическом мире нам показывают, как к витрине магазина, где стоит заключённая в манекен главная героиня, подходит девочка и прислоняется к стеклу. Девочка внимательно рассматривает героиню и по характерной родинке на её лбу мы можем догадаться, что девочка – это и есть главная героиня, какой она была в детстве. Также можно интерпретировать данную сцену как детскую часть пациентки, которая, несмотря на свою изолированность, выглядит живой на фоне статичного мертвенно-белого манекена.История двух сюжетных линий заканчивается одновременно после того, как героиня, пребывая в коме, испражняется в мочеприёмник через урологический катетер. После чего нам показывают пустую больничную койку и пустой стул на групповом занятии в клинике – т.е. скорее всего пациентка умерла. В сюрреалистичной сюжетной линии под манекеном растекается лужа мочи, после чего манекен вместе с главной героиней внутри оказывается выброшен и перемолот на мусороперерабатывающем заводе.Данные кадры, возможно, отражают критическую позицию авторов фильма к массовой культуре, искажающей человеческую телесность. Нам демонстрируется потребительное отношение к человеческому телу со стороны массовой культуры, радикальное отторжение в ответ на несоответствие стандартам и вытеснение любых физиологических явлений человеческого тела, не вписывающихся в «глянцевую» реальность.***Психоанализ, как теория и метод психотерапии, развивался на протяжении многих лет и исследовал вопросы телесности и взаимоотношения между телом и психикой. В психоанализе телесность рассматривается как сложное взаимодействие между физическим телом и психологической реальностью, которая формируется взаимодействием человека с окружающим миром. Таким образом, тело воспринимается не только как биологический объект, но и как объект культурного значения, который служит для выражения личности.На примере фильма мы увидели, что анорексия и стоящая за ней дисморфофобия — это серьезные расстройства, которые могут привести к серьезным последствиям для здоровья человека вплоть до летального исхода. Отталкиваясь от представленной в фильме информации, попробуем структурировать и проанализировать клиническую картину расстройства главной героини с точки зрения психоаналитической теории.Анорексия является расстройством пищевого поведения, которое характеризуется непропорциональным уменьшением веса. Это расстройство может быть вызвано психическими причинами, нерешенными конфликтами и травмами. В психоанализе анорексия связана с проблемами в развитии эго и самоидентификации, а также с подавленными сексуальными желаниями. На примере фильма мы увидели, как под влиянием искажённого восприятия своего тела, героиня стремится экстремально похудеть. Образ её тела представлен как манекен, обладающий жёсткими внешними границами, лишённый чувствительности и по сути являющийся асексуальным объектом.Расстройство, при котором человек имеет искаженное восприятие своего тела и прибегает к различным манипуляциям, направленным на изменение внешности, называется дисморфофобией. Данное расстройство тесно связано с низкой самооценкой, недостатком любви и поддержки в детстве.Фильм служит ярким примером нарушения аспектов телесности, которые в психоанализе называются образом тела и схемой тела. Образ тела и схема тела — это два взаимосвязанных понятия, которые имеют важное значение в теории психоанализа. Они описывают восприятие и представление человеком своего тела, а также его отношение к окружающему миру и другим людям.Образ тела — это комплекс субъективных представлений и переживаний, связанных с телом. Он формируется на основе опыта человека, включая его восприятие своего тела и отношения других людей к нему. Образ тела может быть положительным или отрицательным и влиять на самооценку и поведение человека.Схема тела — это некоторое внутреннее представление человека о своем теле и его частях. Иначе говоря, это то, как мы воспринимаем свое тело и как оно существует в реальности. Схема тела помогает человеку ориентироваться в пространстве и осуществлять движения. В отличие от образа тела, схема тела примерно одна и та же для всех индивидов.Рассуждая о взаимосвязи этих понятий, можно сказать, что образ тела воплощается в схеме тела.Схема тела может быть нарушена, что приводит к диссоциации между телом и психикой. У людей, которые страдают от дисморфофобии может возникнуть ощущение, что их тело не принадлежит им. Метафора с манекеном, показанная в фильме, яркий тому пример. Возникновение столь яркой диссоциации у пациентки свидетельствует о нестабильной психотической организации или даже об остром психозе.Образ тела бессознателен. Он не является данностью, а складывается в ходе развития ребёнка и сильно зависит от отношений с окружающими (особенной со значимыми объектами). В фильме мы увидели на фотографии, как обнажённая главная героиня, будучи ребёнком, сталкивается с агрессией со стороны некого мужчины, который, вероятно, является её отцом. Данная сцена иллюстрирует ребенка, начинающего воспринимать свое тело как отдельный объект, когда у него начинает формироваться образ своего тела. Если в этом периоде ребёнок не получает достаточной поддержки и заботы со стороны родителей, то у него может сформироваться негативный образ тела – что в более зрелом возрасте трансформируется в дисморфофобическое расстройство.Анорексия, как правило, тесно связана с мордито – т.е. с бессознательным влечением к смерти. После первого года жизни ребёнок в присутствии матери начинает занимать активную позицию, исследовать окружающую реальность, экспериментировать с окружением. Если мать в ответ на такое поведение ребёнка будет выражать тревогу, презрение, демонстрировать враждебные позы, высказывать осуждение, то у ребёнка которое может получить чрезмерное развитие влечение к смерти. Помимо анорексии, это чревато развитием энуреза и бессонницы.***Анорексия и дисморфофобия являются серьезными психическими заболеваниями, которые могут требовать многодисциплинарного подхода к лечению, включая психотерапию, медикаментозное лечение и медицинское наблюдение. Лечение этих расстройств в психоанализе может быть долгим и интенсивным процессом.При психоаналитическом лечении терапевт помогает пациенту понять причины анорексии и дисморфофобии, которые могут быть связаны с ранними травматическими событиями или недостаточной поддержкой со стороны семьи или окружающих людей. Во время психоаналитического сеанса пациент может свободно говорить о своих мыслях, чувствах и воспоминаниях. Психоаналитик может задавать вопросы и помогать пациенту осознать скрытые конфликты и проблемы, связанные с его отношением к телу и самооценкой. Психоаналитик может также помочь пациенту в развитии более здорового отношения к своему телу и повышению уверенности в себе.***Сегодняшняя культура, особенно с учетом социальных сетей и других средств коммуникации, оказывает огромное давление на людей, вынуждая соответствовать их определенным стандартам красоты и физической привлекательности.Однако, если люди разовьют правильное отношение к своему телу, это может привести к повышению их удовлетворённости жизнью, улучшению физического и психического здоровья, а также снижению риска развития различных психических расстройств, особенно связанных с пищевым поведением.Правильное отношение к телесности включает в себя понимание того, что каждый человек уникален и имеет свои индивидуальные особенности, а также принятие своего тела таким, какое оно есть. Правильное отношение к телесности также может помочь людям быть более толерантными и уважительными к телам других людей, и избежать дискриминаций по признаку пола, возраста, расы и формы тела.Не менее важно развитие правильного отношения к своему телу у детей для их дальнейшего здоровья и благополучия. Особую роль здесь занимает психологическое просвещение родителей и посещение ими детских психологов и психотерапевтов.Правильное отношение к телесности является важным аспектом здоровья и благополучия в современном обществе, и поэтому его важно стимулировать и поддерживать в нашей культуре.